عين تقسيم گناه به كبيره و صغيره قائل به بطلان احباط و تكفير معتزلى شدهاند . « 3 »
از تكفير به معناى سوم به مناسبت در باب صلات سخن رفته است .
بنابر قول مشهور - كه گناه را به كبيره ( - - ) گناه كبيره ) و صغيره ( - - ) گناه صغيره ) تقسيم كردهاند - اجتناب از گناهان بزرگ ( كبائر ) سبب تكفير گناهان كوچك ( صغائر ) از سوى خداوند متعال است . چنانكه ظاهر برخى آيات بر آن دلالت دارد . « 4 »
در تحقق عدالت ( - - ) عدالت ) - بنابر قول مشهور مبنى بر تقسيم گناه به دو قسم - اجتناب از كبائر و عدم اصرار بر صغائر كفايت مىكند و صرف ارتكاب صغائر به عدالت ضرر نمىرساند . برخى گفتهاند : زيان نرساندن صغائر به عدالت شخص در فرض يادشده مبتنى بر تكفير صغائر به سبب اجتناب از كبائر نيست ، بلكه براساس مفاد ادلّهء موجود است . « 5 »
تكفين
تكفين : كفن كردن ميّت .
تكفين ، دومين مرحله از مراحل تجهيز ميّت ( - - ) تجهيز ) و عبارت است از پوشاندن ميّت با كيفيتى ويژه پيش از دفن . از آن در باب طهارت سخن رفته است .
حكم : تكفين ، واجب كفايى ( - - ) وجوب كفايى ) است ؛ ازاينرو اقدام بر آن ، بر همهء مسلمانان واجب است و اگر كسى اقدام كرد از ديگران ساقط مىشود . « 1 » تكفين از اعمال عبادى نيست ؛ ازاينرو در صحّت آن قصد قربت شرط نمىباشد . « 2 » برخى از روى احتياط ، آن را لازم دانستهاند . « 3 »
چند گروه پس از مردن كفن نمىشوند :
1 . كسى كه در ميدان جنگ در راه خدا كشته شود « 4 » ( - - ) شهيد ) .
2 . كسى كه به قصاص يا رجم ( - - ) رجم ) و يا - به نظر برخى - هر حدّى كشته شود . چنين شخصى قبل از اجراى حد ، امر به غسل كردن و پوشيدن كفن مىشود ، سپس حكم قصاص يا حد بر او جارى مىگردد . « 5 »
هامش
( 3 ) . جواهر الكلام 41 / 29
( 4 ) . نساء / 31 ؛ آل عمران 193 ؛ رسائل فقهية ( شيخ انصارى ) / 50 ؛ مفتاح الفلاح / 630 - 631
( 5 ) . جواهر الكلام 13 / 305 - 308 .
1 . جواهر الكلام 4 / 30 و 158
2 . 159 ؛ مستمسك العروة 4 / 153
3 . العروة الوثقى 1 / 403
4 . جواهر الكلام 4 / 91
5 . الحدائق الناضرة 3 / 428 ؛ العروة الوثقى ( و حواشى ) ( ج ) 2 / 41 ؛ غنائم الايّام 3 / 397