آن با تعظيم ، حرام دانستهاند . برخى حكم ياد شده را به همان دليل در مورد اسامى انبيا عليهم السّلام نيز جارى كردهاند . « 6 » همچنين برخى به دليل مذكور ، دخول جنب در مشاهد مشرّفه را حرام دانستهاند . « 7 »
ساختن بنا ، روى قبر پيشوايان دينى ، شهدا و صالحان و عالمان ربّانى به دليل تعظيم شعائر الهى ، نه تنها مكروه نيست بلكه ممدوح و پسنديده است . « 8 »
صلات : رو به قبله آميزش كردن و شلوار پوشيدن و هر حالتى كه با تعظيم قبله منافات داشته باشد مكروه است . « 9 » گذاردن پيشانى بر خاك به قصد تعظيم در تحقّق سجده ، معتبر است . « 10 »
زكات : از مصارف زكات در سهم « سبيل اللّه » صرف آن در تعظيم شعائر الهى است . « 11 »
تجارت : گروهى از فقها فروختن قرآن به كافر را به دليل منافات داشتن آن با تعظيم كتاب آسمانى ، حرام دانستهاند .
برخى نيز به همان دليل ، فروختن كتب حديثى ، تفسيرى ، ادعيه و مانند آنها را كه نزد مسلمانان داراى احترام و سزاوار تعظيم است به كفّار حرام دانستهاند . « 12 »
صيد و ذباحه : هنگام تذكيهء حيوان ( - - ) تذكيه ) ، ذكر نام خداوند كه بيانگر عظمت او باشد مانند « اللّه أكبر » ، كافى است . « 13 »
حدود : دشنام دهنده به پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله يا ديگر معصومان عليهم السّلام ، مستحق قتل است . برخى فقها اين حكم را بر دشنامدهندهء انبيا عليهم السّلام نيز - از آن جهت كه تعظيم ايشان از ضروريات و سبّ آنان موجب ارتداد است - تعميم دادهاند . « 14 » ( - - ) احترام )
تعظيم شعائر
- - ) شعائر
تعفّن
- - ) گنديدن
هامش
( 6 ) . الحدائق الناضرة 3 / 47 - 49 ؛ جواهر الكلام 2 / 316
( 7 ) . الحدائق الناضرة 3 / 53
( 8 ) . 4 / 132
( 9 ) . العروة الوثقى 1 / 548
( 10 ) . مختصر الاحكام ( گلپايگانى ) / 63
( 11 ) . تحرير الوسيلة 1 / 338
( 12 ) . جواهر الكلام 22 / 338 - 340
( 13 ) . منهاج الصالحين ( خوئى ) 2 / 338 - 339
( 14 ) . الروضة البهية 9 / 194 .