وحشى در حال احرام ، اهلى آن مىباشد مانند كفّارهء شترمرغ ، گاو وحشى و آهو كه به ترتيب شتر ، گاو ، و گوسفند اهلى است . « 3 »
تجارت : هر نوع حيوان وحشى با اهلى آن ، دو گونه و دو نوع به شمار مىرود . بدين جهت ، در داد و ستد آن دو با يكديگر ، ربا ( - - ) ربا ) تحقّق پيدا نمىكند . « 4 »
اطعمه و اشربه : خوردن گوشت انواع شتر ، گاو و گوسفند اهلى ، حلال ، و خوردن گوشت اسب ، قاطر و الاغ اهلى ، مكروه است . « 5 »
صيد و ذباحه : حيوان اهلى چنانچه با اسلحه يا سگ شكارى شكار شود ، حرام است ، جز صورتى كه توحّش بر آن عارض شده باشد و ذبح يا نحر آن ممكن نباشد . يا اين كه در محل تنگى مانند چاه قرار گرفته باشد و نتوان آن را بيرون آورد .
و ذبح در آن محل هم ممكن نباشد ، در اين صورت با ضربه وارد كردن و نيزه زدن مىتوان آن را كشت . « 6 »
اهليّت
اهليّت : شايستگى و استحقاق .
فقيهان بىآن كه فصل جداگانهاى در فقه براى بحث دربارهء اهليّت بگشايند ، از آن به مناسبت در سراسر فقه اعم از عبادات ، عقود ، ايقاعات و احكام سخن گفتهاند .
اهليّت به لحاظ مراحل تكامل انسان ( مرحلهء جنينى در رحم ، مرحلهء تولد تا رسيدن به توانايى تشخيص ، مرحلهء تميز و تشخيص سود و زيان و مرحلهء بلوغ و عقل ) متفاوت است . نيز اهليّت در مرحلهء بلوغ و عقل به لحاظ حالات گوناگون يعنى رشد و سفاهت ، سلامتى و بيمارى ، علم و عدالت ، قرابت و غير آن مختلف است .
مرحله جنينى : جنين در رحم جهت وصيّت شدن مالى براى او اهليّت دارد . « 1 » نيز از اهليّت ارث بردن برخوردار است ( - - ) ارث ) و بايد براى او بيشترين سهم ارث ( سهم دو فرزند ذكور ) كنار گذاشته شود تا به دنيا آيد و وضعيّت مشخص شود . البته نفوذ وصيّت و مالك شدن
هامش
( 3 ) 189 .
( 4 ) 23 / 357 .
( 5 ) 36 / 264 - 265 .
( 6 ) مستند الشيعة 15 / 324 .
1 جواهر الكلام 28 / 387 .