طلوع آن ، نورافشانى مىكند . تعريف ايّام البيض به اين سه روز ، در ميان فقيهان مشهور است « 1 » و قول مقابل ، تعريف آن به پنجشنبه دههء اول و دههء آخر و چهارشنبه دههء وسط هر ماه است . « 2 » از آن به مناسبت در باب صوم سخن رفته است .
از ايّامى كه روزه در آنها به طور ويژه داراى فضيلت بسيار است ، ايّام البيض است .
ايّام تشريق
ايّام تشريق [ - ايّام منى ؛ ايّام معدودات ] : روزهاى يازده ، دوازده و سيزدهم ذى حجّه .
وجه ناميدن روزهاى ياد شده به ايّام تشريق ، يا بدين علت است كه گوشتهاى قربانى ( - - ) قربانى ) در اين ايّام ، تكّه تكّه شده ، در آفتاب خشك مىشدند و يا بدين جهت كه تا خورشيد برنيايد ، قربانى انجام نمىگيرد .
منشأ تعبير به ايّام تشريق در فقه ، ورود آن در سنّت است . قرآن از اين روزها به « ايّام معدودات » ياد كرده است . « 1 » از اين موضوع در باب حج سخن رفته و احكامى بر آن مترتّب گشته است .
روزه در منى : روزه گرفتن در ايّام تشريق براى كسى كه در منى ( - - ) منى ) است ، حرام مىباشد « 2 » ، ليكن در اين كه اين حكم مخصوص كسى است كه در حال انجام مناسك حج است و يا همهء حاضران در منى را در بر مىگيرد ، اختلاف است . « 3 »
بيتوته در منى : بيتوته در منى در ايّام تشريق - علاوه بر مقدار زمان لازم براى رمى جمرات ( - - ) رمى جمره ) براى حاجى مستحب است « 4 » و نيز مستحب است كسى كه حج از او فوت شده است ، تا پايان ايّام تشريق در منى بماند . « 5 »
رمى جمرات : پرتاب سنگ ريزهها به جمرات سهگانه در روزهاى يازدهم و دوازدهم بر حاجى واجب است . اين حكم همچنين در روز سيزدهم ذى حجّه
هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة 13 / 361 و جواهر الكلام 17 / 94 - 97 .
( 2 ) فقه ابن ابى عقيل / 277 و مختلف الشيعة 3 / 512 .
1 بقره / 203 .
2 جواهر الكلام 17 / 122 .
3 العروة الوثقى 2 / 243 و الحدائق الناضرة 13 / 390 .
4 جواهر الكلام 20 / 32 .
5 19 / 91 .