است و در بيشتر از آن يعنى اكثر ، اصل برائت جارى مىشود . « 6 »
اقليّتهاى مذهبى
- - ) اهل كتاب
اقوى
اقوى : يكى از الفاظ بيان فتوا .
اقوى به معناى قوىتر يا قوى است و گاه فقها از آن براى بيان نظر خود در مسألهاى استفاده مىكنند كه در اين صورت ، از الفاظ بيان فتواى مجتهد است ( - - ) فتوا ) .
اكتساب
- - ) كسب
اكثريّت
- - ) آراى عمومى
اكدريه
اكدريّه : عنوان مسألهاى در ارث .
مسألهء اكدريّه در فقه اهل سنّت آمده و مراد از آن اين است كه اگر سهم وارثان فرض بر ، همهء تركهء ميّت را در برگيرد ، عصبه ( - - ) تعصيب ) ارث نمىبرد ، مگر در مسألهء اكدريّه . وارثان در اين مسأله عبارتند از : شوهر ، مادر ، جدّ و خواهر پدرى يا پدرى و مادرى .
سهم شوهر ، نصف ، سهم مادر يك سوم و سهم جدّ ، يك ششم است كه مجموع ، همهء تركه را در بر مىگيرد ، ليكن خواهر بر اساس قواعد عصبه در ارث ، با سه نفر ياد شده شريك مىگردد و در نتيجه ، مال هشت قسمت مىشود . شوهر و خواهر ، هر كدام ، سه هشتم و مادر و جدّ ، هر كدام ، يك هشتم سهم مىبرند . البته اين قول عمر و ابن مسعود است و نزد شافعيّه و حنابله ، تركه به بيست و هفت قسمت تقسيم مىشود . شوهر ، نه سهم ، مادر ، شش سهم ، جدّ ، هشت سهم و خواهر ، چهار سهم مىبرند . خواهر نزد حنفيّه سهمى نمىبرد .
در فقه شيعه ، در فرض ياد شده ، شوهر ، نصف ، سهم مىبرد و نصف ديگر از باب فرض و ردّ ، به مادر مىرسد . « 1 »
در علت نامگذارى اين مسأله به اكدريّه وجوهى ذكر شده است ؛ از جمله
هامش
( 6 ) عناية الاصول 4 / 144 - 145 و 194 ؛ دروس فى علم الاصول 3 / 132 و اصطلاحات الاصول / 67 .
1 الموسوعة الفقهية 6 / 97 و مبسوط در ترمينولوژى حقوق 1 / 567 و الخلاف 4 / 95 - 97 .