اسماعيل ( - - ) حجر اسماعيل ) در طواف ( - - ) طواف ) واجب است . « 5 »
ادرار
ادرار [ - بول ] : پيشاب .
احكام آن در بابهاى طهارت ، صلات ، تجارت ، اطعمه و اشربه و ارث آمده است .
حكم : ادرار جانداران از نظر حكم دو گونه است :
1 . ادرار نجس : ادرار انسان و حيوانات حرام گوشت نجس است ؛ « 1 » ليكن نجاست ادرار پرندگان و نيز حيوانات حرام گوشتى كه خون جهنده ندارند ، اختلافى است ؛ هر چند نظر مشهور ، نجاست اوّلى و طهارت دومى است . « 2 »
در نجاست ادرار حيوان حرام گوشت ، بين آن كه بالاصاله حرام گوشت باشد مانند درندگان يا حرمت بر آن عارض شده باشد مانند شتر نجاستخوار ، تفاوتى نيست . « 3 »
استنجاء از ادرار ( - - ) استنجاء ) و نيز تطهير چيز نجس شده به آن مانند لباس ، بدن و ظرف ، تنها با آب مطلق ( - - ) آب مطلق ) صحيح است ، مگر در غير منقولات مانند زمين و ديوار كه به وسيلهء آفتاب ( - - ) خورشيد ) نيز پاك مىشود « 4 » ( - - ) مطهّرات ) .
بخار ادرار پاك است ، ليكن در طهارت آب حاصل از آن ، اختلاف است « 5 » ( - - ) آب مقطّر ) . بر حرمت و بطلان اكتساب به ادرار نجس از قبيل فروختن يا اجاره دادن ، ادّعاى اجماع و اتّفاق شده است ؛ « 6 » هر چند برخى فقيهان معاصر و غير معاصر ، در صورت وجود منفعت حلال و عقلايى ، آن را جايز دانستهاند . « 7 »
خوردن ادرار نجس جز در حال ضرورت ، حرام است « 8 » و چنانچه انسان ناگزير از نوشيدن شراب يا ادرار شود ، ادرار مقدّم است . « 9 » به قول مشهور ، نماز خواندن در اتاقى كه ظرفى از ادرار در آن است ، كراهت دارد . « 10 » ادرار كردن در آب به ويژه در آب راكد « 11 » ، در هوا پاشيدن ادرار و ايستاده ادرار كردن مكروه است . « 12 »
هامش
( 5 ) 292 .
1 العروة الوثقى 1 / 55 .
2 التنقيح ( - - ) الطهارة ) 1 / 461 .
3 جواهر الكلام 5 / 283 - 285 .
4 العروة الوثقى 1 / 129 و 172 .
5 134 .
6 جواهر الكلام 22 / 17 - 19 .
7 العروة الوثقى 1 / 56 و التنقيح ( الطهارة ) 1 / 473 - 480 .
8 جواهر الكلام 36 / 390 .
9 443 .
10 8 / 340 - 341 .
11 العروة الوثقى 1 / 180 .
12 الروضة البهية 1 / 342 .