اختباء
اختباء : پنهان شدن .
به پنهان شونده ، مختبى گفته مىشود .
واژهء اختباء در باب شهادات بحث تحمّل شهادت به كار رفته است .
از شرايط شاهد اين است كه در موضع تهمت ( - - ) تهمت ) نباشد . بر اين مبنا ، اين بحث مطرح شده كه آيا مخفى كردن انسان خود را جهت شنيدن اعتراف كسى كه در نهان ، اقرار و آشكارا انكار مىكند ، براى شهادت عليه او نزد قاضى ، انسان را در موضع تهمت قرار مىدهد تا شهادتش پذيرفته نشود ، يا نه .
قول مشهور پذيرفته شدن شهادت مختبى است ، بلكه بر آن ادّعاى اجماع شده است « 1 » ( - - ) شهادت ) .
اختبار
- - ) آزمايش
اختراف
اختراف : چيدن خرما .
در باب زكات آمده است .
زكات خرما بعد از اختراف واجب مىشود « 1 » ( - - ) زكات ) .
اختصاص
اختصاص : مخصوص بودن .
در بابهاى صلات ، حج ، تجارت ، نكاح و ارث به مناسب آمده است .
اختصاصات النّبى صلى اللّه عليه و آله : احكامى از قبيل جواز ازدواج دائم با بيش از چهار زن ، حرمت زنان او بر ديگران ، وجوب مسواك و جواز ورود به مكّه بدون احرام ، مختصّ به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىباشد « 1 » ( - - ) اختصاصات النّبى ) .
اسباب اختصاص : اسبابى مانند :
تحجير ( - - ) تحجير ) ، اقطاع ( - - ) اقطاع ) ، يد ( - - ) قاعدهء يد ) و حيازت ( - - ) حيازت ) موجب اختصاص چيزى به كسى مىشوند . « 2 » ( - - ) حق اختصاص )
وقت مخصوص : اول وقت پس از زوال خورشيد ( - - ) زوال ) به اندازهء اداى نماز ظهر به نماز ظهر و آخر وقت قبل از
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 41 / 100 .
1 جواهر الكلام 15 / 220 .
1 جواهر الكلام 29 / 119 - 130 و الحدائق الناضرة 23 / 101 - 107 .
2 جواهر الكلام 38 / 55 و مفتاح الكرامة 7 / 6 - 32 .