احكامى است كه در ابواب طهارت ، حج ، قصاص و ديات آمده است .
منحنى بالاى چشم : در وجوب كشيدن دستها بر آن در تيمّم اختلاف است . « 2 » مسح كردن آن پس از شستن دست بعد از غذا مستحب مىباشد . « 3 »
رشته مو : اگر ابرو به اندازهاى بلند باشد كه مانع ديدن محرم ( - - ) احرام ) گردد ، وى مىتواند آن را كوتاه كند ، اما در اين كه اين عمل موجب فديه ( - - ) فديه ) مىشود يا نه ، اختلاف است . « 4 » اگر ابرو با جنايتى از بين برود ، قصاص ثابت است ، اما اگر پيش از قصاص برويد ، در ثبوت قصاص اختلاف است . « 5 »
بنا بر رأى مشهور ، ديهء ( - - ) ديه ) يك ابرو و دو ابرو در صورتى كه ديگر نرويند ، به ترتيب دويست و پنجاه و پانصد مثقال شرعى ( - - ) مثقال ) طلاى مسكوك است ، اما اگر دوباره برويد ، ارش ( - - ) ارش ) ثابت است . « 6 » شانه زدن ابرو مستحب است . « 7 »
ابريشم
ابريشم : تارهاى تنيده شده به وسيلهء كرم ابريشم .
در بابهاى طهارت ، صلات و حج از آن بحث شده است .
پوشيدن : پوشيدن لباس ابريشمى خالص يا لباسى كه آستر آن ابريشم خالص باشد ، براى مرد ، حرام و نماز با آن باطل است . « 1 » در جواز پوشيدن آن براى خنثاى مشكل ( - - ) خنثى ) اختلاف است . « 2 » پوشيدن لباس ابريشمى به هنگام ضرورت « 3 » و نيز لباسى كه ابريشمى بودن آن مشكوك است ، براى مرد ، جايز و نماز با آن صحيح است . « 4 » همچنين پوشيدن آن در حال جنگ جايز است ، ليكن صحّت نماز با آن در صورت امكان كندن آن در حال جواز نماز ، مورد اختلاف است . « 5 » نيز در جواز پوشيدن چيزهاى ابريشمى كه نماز با آنها به تنهايى صحيح نيست - مانند بند شلوار و عرقچين - براى مرد در نماز و غير آن ، اختلاف است . « 6 »
لباس احرام ( - - ) احرام ) مرد نبايد از ابريشم خالص باشد و جواز پوشيدن آن
هامش
( 2 ) مستمسك العروة 1 / 409 .
( 3 ) جواهر الكلام 36 / 450 - 451 .
( 4 ) 18 / 380 .
( 5 ) 42 / 373 - 375 .
( 6 ) 43 / 175 - 177 .
( 7 ) الحدائق الناضرة 5 / 565 .
1 جواهر الكلام 8 / 114 .
2 122 .
3 115 .
4 توضيح المسائل مراجع / م 836 .
5 العروة الوثقى 1 / 564 .
6 توضيح المسائل مراجع / م 834 و جواهر الكلام 8 / 122 - 123 .