خالص « 3 » ، اباحهء صرف « 4 » ، اباحهء مجرّد « 5 » يا مجرّد از ملك « 6 » ، نيز تعبير شده است .
اباحهء محض مفيد ملك نيست و تنها مجوّز تصرف است « 7 » كه با اذن صريح يا قرائن و شواهد حاليّه حاصل مىشود .
مانند غذايى كه ميزبان جلوى ميهمان مىگذارد ؛ « 8 » همچنين اباحهء محض لزوم آور نيست بنابر اين مالك پس از اباحه مىتواند رجوع نمايد .
در معاطات ( - - ) معاطات ) گرچه اختلافات بسيارى وجود دارد ولى برخى ظهور كلام مشهور را در اين دانستهاند كه معاطات مفيد اباحهء محض است . « 9 »
اباحهء مضمونه
اباحهء مضمونه : اباحه به شرط ضمان در صورت تلف .
در باب تجارت از آن سخن رفته است .
اگر كسى مالى را براى ديگرى اباحه كند به شرط آن كه مباح له در صورت تلف مال ، ضامن مثل يا قيمت آن باشد ، صحيح است ( - - ) ضمان ) ، ولى اگر به اين شرط مباح كند كه مباح له مبلغ معيّنى را ضامن باشد ، به نظر برخى باطل است . « 1 »
( - - ) اباحه )
اباحهء مطلقه
اباحهء مطلقه : اباحهء تمام تصرفات .
اگر هر نوع تصرفى حتى تصرف متوقّف بر ملك ، مانند فروش كالاى مورد اباحه جايز باشد ، به آن اباحهء مطلقه گويند . « 1 » اباحهء مطلقه يا از طرف شارع است و يا از جانب مالك . به مشهور نسبت داده شده كه معاملهء معاطاتى مفيد اباحهء مطلقه است « 2 » ( - - ) معاطات ) .
اباحهء معوّضه
اباحهء معوّضه : اباحه در مقابل عوض ( اباحه يا تمليك چيزى ديگر ) .
به اباحهء چيزى در مقابل اباحه يا تمليك چيزى ديگر ، اباحهء معوّضه گفته
هامش
( 3 ) مصباح الفقاهة 2 / 86 .
( 4 ) العناوين الفقهية 2 / 117 .
( 5 ) بلغة الفقيه 2 / 66 .
( 6 ) جواهر الكلام 22 / 214 .
( 7 ) 214 .
( 8 ) مسالك الافهام 10 / 60 .
( 9 ) العناوين الفقهية 2 / 117 .
1 المكاسب و البيع ( نائينى ) 1 / 217 .
1 بلغة الفقيه 2 / 62 .
2 73 - 74 .