آيهء سؤال
آيهء سؤال : آيهء 43 سورهء نحل و آيهء 7 سورهء انبياء .
به آيهء
« . . . فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
در فقه ، باب اجتهاد و تقليد ، بر وجوب تقليد « 1 » و در اصول فقه ، بر حجيّت خبر واحد ( - - ) خبر واحد ) « 2 » استناد شده است . برخى نيز براى جواز بقا بر تقليد مجتهد ميّت به اين آيهء استناد كردهاند ؛ زيرا عمل به قول اهل ذكر ، به زنده بودن آنها مقيّد نشده است . « 3 »
آيهء سخره
آيهء سخره : آيهء 54 سورهء اعراف .
آيهء
« إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ »
در بابهاى طهارت ، صلات و حج به مناسبت آمده است . خواندن آيهء سخره در ركعت ششم از نوافل ظهر « 1 » ، بر بالين محتضر ( - - ) احتضار ) براى راحت جان دادن او « 2 » ، هنگام ترس از ساحر و شيطان ، هنگام چموشى حيوان و عدم تمكين آن « 3 » ، هنگام رسيدن حاجى به عرفات ( - - ) عرفات ) « 4 » و هنگام ورود به مسجد « 5 » ، مستحب است .
آيهء سرقت
آيهء سرقت : آيهء 38 سورهء مائده .
آيهء
« وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما . . . »
بيانگر حدّ دزدى يعنى قطع دست دزد اعم از مرد و زن است و مراد از دست ، انگشتان دست راست از بيخ جز انگشت شصت است . « 1 » ( - - ) دزدى )
آيهء سعى
آيهء سعى : آيهء 158 سورهء بقره .
به آيهء
« إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما . . . »
با استناد به روايات - كه
هامش
( 1 ) تمهيد القواعد / 319 ، فرائد الأصول 1 / 290 و التنقيح ( الاجتهاد و التقليد ) / 230 .
( 2 ) فرائد الاصول 1 / 288 و الفصول الغروية / 276 .
( 3 ) التنقيح ( الاجتهاد و التقليد ) / 110 .
1 الحدائق الناضرة 6 / 86 .
2 العروة الوثقى 1 / 375 .
3 الجامع للشرائع / 398 - 399 .
4 المهذّب 1 / 247 .
5 ذكرى الشيعة 3 / 135 .
1 جواهر الكلام 41 / 528 .