در دنيا - هر چند مشرك يا فاسق باشند - دلالت دارد .
به اين آيهء بر وجوب انفاق ( - - ) نفقه ) بر پدر و مادر « 1 » - هر چند كافر باشند - استحباب زن گرفتن فرزند براى پدر يا پرداخت مهريه جهت ازدواج پدر بنابر قول مشهور « 2 » ( - - ) اعفاف ) ، جواز وقف بر پدر و مادر ذمّى « 3 » ( - - ) اهل ذمّه ) ، و پذيرفته نشدن شهادت فرزند عليه پدر « 4 » كه مدعاى مشهور است ، استدلال شده است .
آيهء صدقات
- - ) آيهء زكات
آيهء صعيد
- - ) آيهء تيمّم
آيهء صلح
- - ) آيهء سلم
آيهء صوم
آيهء صوم : آيهء 183 سورهء بقره .
به آيهء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ »
به دليل جملهء
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ »
، بر وجوب روزه در ماه رمضان استناد شده است « 1 » ( - - ) روزه ) .
آيهء طهارت
- - ) آيهء وضو
آيهء عدّه
آيهء عدّه : آيهء 49 سورهء احزاب .
آيهء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ »
در باب طلاق مورد استناد قرار گرفته است .
بر اساس آيهء ياد شده ، زن در صورت طلاق قبل از آميزش ، عدّه ( - - ) عدّه ) ندارد . « 1 »
آيهء عمره
- - ) آيهء احصار
آيهء عيسى
آيهء عيسى : آيهء 84 - 85 سورهء انعام .
آيهء
« وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا . . . »
و
« وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى . . . »
دلالت دارد بر اين كه فرزندان دختر
هامش
1 و 2 الحدائق الناضرة 25 / 137 .
( 3 ) جامع المقاصد 9 / 49 - 50 .
( 4 ) جواهر الكلام 41 / 74 - 75 و فقه الصادق 25 / 298 .
1 فقه القرآن 1 / 172 .
1 كنز العرفان 2 / 262 .