است تلبيه را بجاى آورد .
مسأله 242 - اگر مكلّف پس از نيّت احرام و پوشيدن جامههاى آن شك كند كه تلبيه را بجاى آورده يا نه ، بنا مىگذارد كه تلبيه را بجا نياورده است پس مىتواند محرّمات احرام را انجام دهد .
مسأله 243 - اگر مكلّف كارى انجام دهد كه كفّاره دارد ، ولى شك كند كه آيا بعد از تلبيه بوده كه كفاره بر عهدهاش باشد ، يا قبل از آن بوده تا كفّاره بر وى واجب نباشد ، در اين صورت بنابر اظهر كفّاره واجب نمىباشد چه زمان تلبيه و زمان آن مجهول باشد و چه زمان يكى از آن دو معلوم و ديگرى مجهول باشد .
مسأله 244 - مستحب است مكلّف در ميقات ، غسل احرام بجاى آورد و بنابر اقوى اين استحباب شامل زن حائض و نفساء نيز مىشود و اگر مسافر بيم آن دارد كه در ميقات ، دسترسى به آب ممكن نباشد ، مىتواند قبل از ميقات غسل كند ، و اگر در ميقات به آب دسترسى پيدا كرد ، غسل را اعاده نمايد . و اگر بعد از غسل و قبل از احرام بستن ، حدث اصغر از وى صادر شود ، و يا چيزى را بخورد و يا بپوشد كه بر محرم جايز نيست ، غسل را اعاده نمايد .
امر سوّم : واجبات احرام
مسأله 245 - واجب است مرد محرم در دو جامه احرام ببندد : يكى را مانند لنگ بدور كمر خويش بسته كه آن را « ازار » گويند ، و ديگرى را مانند عبا بدوش بيندازد كه آن را « رداء » نامند . اين كار بايد پس از كندن لباسهاى معمولى كه پوشيدن آنها بر محرم - چه در ابتدا و چه