مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ :
السّلالة ما استلّ من الشّيء وانتزع برفق ، كانتزاع الشّعرة من العجين الطّريّ اللّيّن . وهكذا تستلّ أغذية النّباتات من الطّين ، أي : من الماء المختلط بعناصر تراب الأرض ، ضمن نظام عجيب يشتمل على آيات معجزات باهرات . وهكذا تستلّ عناصر بناء الأجساد من الأغذية ضمن نظام عجيب مدهش يشتمل على آيات معجزات باهرات ، وهكذا تستلّ النّطفة المنويّة من الجسد ضمن نظام عجيب مدهش يشتمل على آيات معجزات باهرات .
قول اللّه تعالى متابعا بيان بعض أطوار خلق الإنسان :
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ
( 13 ) :
النّطفة : والنّظافة : في اللّغة القليل من الماء ، والمراد بالنّطفة هنا منيّ الرّجل .
في قرار : أي : في مكان يثبت فيه الشّيء ، وهو المكان الّذي يثبت فيه جزء صغير من النّطفة بعد تلقيحها لبييضة المرأة ، في جدار الرّحم بعناية اللّه ورعايته .
مكين : أي : ثابت متمكّن بألطاف اللّه من المكان الّذي هو فيه ، وإذا كان القرار الّذي تجعل فيه النّطفة مكينا كانت هي ثابتة فيه بعناية اللّه وحفظه .
قول اللّه تعالى متابعا بيان بعض أطوار خلق الإنسان :
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
( 14 ) :
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً :
أي : وبعد أن جعل اللّه - جلّ جلاله وعظمت قدرته - النّطفة في قرار مكين ، ومرّ فاصل زمنيّ نسبيّ ، أظهر من