*
أَسْبابَ السَّماواتِ :
بدل من
الْأَسْبابَ
وهو بدل كلّ من كلّ ، وهو بدل يقصد به الشّرح والتوضيح .
*
فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى :
بنصب لفظ : « أطّلع » بأن مضمرة على أنّ الفاء سببية .
وفي القراءة الأخرى ، وهي قراءة جمهور القراء العشرة برفع « أطّلع » على أن الفاء عاطفة فقط ، أي : فأنا أطّلع .
أطّلع : أي : أنظر وأشاهد . يقال لغة : « اطّلع إلى الشيء » أي : تطلّع ونظر لمعرفته « 1 » .
*
وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً :
كان فرعون يقول : إنّ موسى ساحر كذّاب ، فلمّا سمع مقالات الرّجل المؤمن من آله ، وعلم أنّ تأثير دعوة موسى قد نفذت إلى بعض رجال قصره من آله ، تنازل في عبارته من القول المجزوم به إلى مستوى الظّنّ بأنّ موسى كاذب .
*
. . وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ . . :
أي : وكذلك التّزيين الّذي جعله يعرض عن قبول دعوة المؤمن من آله إلى الحقّ الرّبّاني ، زيّن له سوء عمله في كلّ حياته ، ومنه تدبير التخلّص من المؤمن من آله ، بوسائل سرّيّة لا يصدر فيها أمرا صريحا يزعزع به أركان ملكه .
*
وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ :
بالبناء لما لم يسمّ فاعله ، وفي القراءة الأخرى : [ وصدّ عن السّبيل ] بالبناء للمعلوم .
أمّا قراءة « صدّ » بالبناء لما لم يسمّ فاعله فقد دلّت على أنّه منع وصرف عن سبيل اللّه . ومعلوم أنّ الصارف له شيطانه بمساعدة أهواء نفسه وشهواتها ، ونزعاتها ونزغاتها .
هامش
( 1 ) انظر تدبر الآية ( 38 ) من سورة ( القصص / 49 نزول ) .