الإخلاص للّه : جعل أعمال الدّين خالصة صافية منقّاة من الشّرك والرّياء ومن شوائبهما .
يقال لغة : « أخلص فلان الشّيء » أي : صفّاه ونقّاه من شوائبه .
فالمخلص : هو من أخلص عمله ونيّته من الشّوائب ، وجعل ذلك صافيا لمن وجّهه له .
الدّين : الطاعة والانقياد ، والدّين للّه : الطّاعة والانقياد وصدق العبوديّة له ، مع الخضوع والذّلّ لجلاله ولعظمته .
*
أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ . .
( 3 ) :
*
أَلا :
أداة استفتاح ، وتنبيه ، وتحقيق .
أي : انتبهوا وتحقّقوا أيّها النّاس أنّ الدّين الخالص من الشوائب لا يستحقّه إلّا اللّه وحده ، ولا يصل إليه ما فيه شرك .
اللام في :
لِلَّهِ
معناها الاستحقاق ، وتقديم هذا الخبر على المبتدأ :
الدِّينُ الْخالِصُ
وهو معرفة أفاد التخصيص ، إنّ اللّه عزّ وجلّ أغنى الشّركاء عن الشّرك ، فمن عمل عمل عبادة أشرك فيه غير اللّه لم يقبله اللّه منه ، وردّه إليه .
قول اللّه تعالى بشأن المشركين الّذين يعبدون من دون اللّه ، ويجعلون آلهتهم شركاء للّه في إلهيّته :
*
. . . وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ
( 3 ) :
*
اتَّخَذُوا :
أي : تكلّفوا باصطناع منهم على خلاف الحقّ والواقع .
*
مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ :
أي : من دون اللّه آلهة يعبدونهم بعبادات هي من خصائص اللّه الرّبّ جلّ جلاله وعظم سلطانه .