هم ، فقال لهم :
. . . إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ :
أي : إنّكم مجهولون بالنّسبة إليّ ، لا أعرف أشخاصكم ولا أعرف من أيّ قوم أنتم .
ورأى أنّهم شبّان مرد حسان ، وأدرك أنّ قومه لا بدّ أن يكونوا قد علموا بمقدمهم إليه ، فتعاظم لديه تصوّر ما سيحدث له من مصيبة من قبل قومه ، الّذين سيأتون إليه طالبين منه أن يمكّنهم من ممارسة الفاحشة في هؤلاء الشّبّان ، كعادتهم مع كلّ غريب شابّ ذي وسامة ، فساءه مقدمهم إليه ، ونزولهم ضيوفا عنده .
* لكن طوى هذا النّصّ أحداثا جرت بين لوط وقومه ، واقتصر على بيان ما يلي جوابا على سؤاله لهم مستوثقا من أنّهم رسل ربّه حقّا وصدقا ، وأنّهم جاءوا لتعذيب قومه وإهلاكهم .
*
قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ
( 63 ) :
أي : جئناك بتعذيب قومك وإهلاكهم ، وهو الأمر الّذي كانوا يشكّون فيه حينما كنت تنذرهم وتحذّرهم من عقاب اللّه وعذابه لهم ، وإهلاك شامل يعمّ كلّ قراهم وكلّ أحيائهم .
يَمْتَرُونَ :
أي : يشكّون ويجادلون مكذّبين .
* وقالوا له أيضا :
وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصادِقُونَ
( 64 ) :
دلّت هذه الآية على أنّ لوطا عليه السّلام كان شديد القلق خائفا من مصيبة تحلّ به من قبل قومه ، لما يعلم من فجورهم ومجانتهم ووقاحتهم ، وإقبالهم لقضاء أوطارهم بعنف وإكراه وظلم وعدوان ، فكانت حالته النّفسيّة محتاجة لهذا البيان المؤكد .
فالمعنى : وأتيناك بالنّبأ الحقّ ، وإنّا لصادقون في كلّ ما نقول لك .