وبين هاتين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
( 102 ) * قرأ ابن عامر ، وأبو جعفر : [ يا أبت ] بفتح التاء .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ يا أبت ] بكسر التاء .
وهما لغتان عربيّتان .
( 102 ) * فتح ياء المتكلّم من : [ ستجدني إن شاء الله ] نافع ، وأبو جعفر .
وأسكنها باقي القرّاء العشرة .
( 104 ) * قرأالسّوسي : [ الرويا ] .
وقرأها أبو جعفر : [ الريا ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ الرؤيا ] .
ووقف حمزة كالسّوسي ، وأبي جعفر .
وهي وجوه من الأداء باللّسان العربي .
تمهيد :
في آيات هذا الفصل لقطات من قصّة إبراهيم عليه السّلام ، ومسيرته الدّعويّة والجهاديّة ، وهي تتضمّن تربية للرّسول محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وطمأنة له بأنّه مؤيّد من ربّه ، ومنصور لا محالة ، كما نصر إبراهيم من قبل .
وفي طمأنته بعاقبة النّصر إلماح لأئمّة الكفر في مكّة إبّان التّنزيل بأنّهم سيكونون هم المغلوبين .