وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ تذكرون ] بتشديد الذال ، أصلها تتذكّرون .
والقراءتان متكافئتان .
( 153 ) * قرأحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ وإن هذا صراطي مستقيما ] بكسر همزة « إنّ » وإسكان ياء المتكلم .
ولخلف عن حمزة إشمام الصّاد صوت الزاي .
وقرأها ابن عامر : [ وأن هذا صراطي مستقيما ] بأن المخفّفة من الثقيلة ، وبفتح ياء المتكلّم في الوصل .
وقرأها روح : [ وأن هذا صراطي مستقيما ] بأن المخففة من الثقيلة ، وبإسكان ياء المتكلّم .
وقرأها قنبل مثل قراءة روح ولكن بإبدال صاد « صراطي » سينا .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ وأن هذا صراطي مستقيما ] بفتح همزة « أنّ » وبإسكان ياء المتكلم .
وكلّها وجوه عربيّة متكافئة .
( 153 ) * قرأالبزّي : [ فتفرق ] بتشديد التاء ، أصلها « فتتفرّق » .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ فتفرق ] بحذف إحدى التّاءين .
تمهيد :
آيات هذا الدّرس من فروع السّاق الثّاني من ساقي شجرة موضوع السّورة .
وفيها تعليم من اللّه عزّ وجلّ لرسوله فلكلّ داع إلى اللّه من أمّته فقرات جداليّة ، يجادل بها المشركين حول بعض القضايا الّتي يثيرونها ،