تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 319

مساهمون:

ص٣١٩
وجاء ذكر نوح عليه السّلام في هذا النّصّ الذي نتدبّره بقول اللّه عزّ وجلّ :
وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ :
أي : وكلّا من إبراهيم وإسحاق ويعقوب هدينا ، ونوحا هدينا من قبلهم في تاريخ الأمم .

( 4 ) داود عليه السّلام :

لفظ « داوود » اسم عبري معناه « محبوب » . وذكر الإسرائيليون نسبه على الوجه التالي : « داود بن « يسّي - إيشا » بن عوبيد ، بن « بوعز - أفصان » بن سلمون ، بن نحشون ، بن عمّينا دأب ، بن إرام ، بن حصرون ، بن فارص ، بن يهوذا ، بن « يعقوب - إسرائيل » عليه السّلام . وداود عليه السّلام من الرّسل الّذين أرسلهم اللّه إلى بني إسرائيل ، وقد آتاه اللّه الملك والنبوّة ، وآتاه الزّبور كتابا منزّلا فيه أدعية وابتهالات . وسبق في الملحق الثالث من ملاحق تدبّر سورة ( ص / 38 نزول ) تدبّر بقية ما جاء في القرآن عن داود عليه السّلام بنظرة تكامليّة ، مع ما جاء في السّورة من قصّته .

( 5 ) سليمان عليه السّلام :

هو ابن داود عليهما السّلام ، وقد آتاه اللّه النّبوّة والرّسالة والملك مثل أبيه داود . وسبق في سورة ( ص / 38 نزول ) تدبّر ما جاء من قصّته فيها أمّا تدبّر كلّ ما جاء في القرآن ممّا يتعلّق به عليه السّلام ، تدبّرا تكامليّا فيتطلّب دراسة خاصّة في ملحق أسأل اللّه أن يعينني عليه مستقبلا .

( 6 ) أيّوب عليه السّلام :

كان أيّوب عليه السّلام رجلا من الرّوم ، ويتّصل نسبه بعيص بن