القراءات :
( 74 ) * قرأيعقوب : [ ءازر ] بالضمّ على أنّه علم منادى .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ءازر ] بالفتح على أنه بدل أو عطف بيان مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف .
( 74 ) * فتح نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ياء المتكلّم في : [ إني أراك ] . وأسكنها باقي القرّاء العشرة .
( 79 ) * فتح نافع ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ياء المتكلم في : [ وجهي للذي ] .
وأسكنها باقي القرّاء العشرة .
( 80 ) * قرأ نافع ، وابن عامر بخلف عن هشام وأبو جعفر :
[ أتحاجوني ] بكسر النون دون تشديد .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بالتّشديد : [ أتحاجوني ] أصلها :
« أتحاجّونني » وهو الوجه الثاني لابن عامر برواية هشام .
( 80 ) * أثبت ياء المتكلّم في : [ وقد هداني ] يعقوب في الوصل والوقف . وأثبتها أبو عمرو وأبو جعفر في الوصل فقط .
ولم يثبتها باقي القرّاء العشرة ، وهي ملاحظة ذهنا تدلّ عليها الكسرة على النون .
( 81 ) * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : [ ما لم ينزل ] من فعل : « أنزل » .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ما لم ينزل ] من فعل : « نزّل » .
* والقراءتان متكافئتان ، فالمهموز أخو المضعّف .