وقرأها ابن عامر : [ ولا نكذب بآيات ربنا ونكون ] برفع الفعل الأول ، ونصب الفعل الثاني .
وقرأها باقي القرّاء العشرة [ ولا نكذب بآيات ربنا ونكون ] برفع الفعلين .
وهذه القراءات وجوه عربيّة جائزة .
( 32 ) * قرأ ابن عامر : [ ولدار الآخرة ] أي : ولدار الحياة الآخرة .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ وللدار الآخرة ] على أنّ « الآخرة » وصف للدار .
وبين القراءتين تفنّن في البيان ، والمؤدّى واحد .
( 32 ) * قرأ نافع ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب :
[ أفلا تعقلون ] بتاء المخاطبين .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ أفلا يعقلون ] بياء الغائبين .
وبين القراءتين تكامل في الأداء البيانيّ .
( 33 ) * قرأ نافع : [ ليحزنك ] من فعل « أحزنه » وهي لغة تميم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة [ ليحزنك ] من فعل « حزنه » وهي لغة قريش .
( 33 ) * قرأ نافع ، والكسائي : [ لا يكذبونك ] من فعل « أكذبه » .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ لا يكذبونك ] من فعل « كذّبه » .
والقراءتان متكافئتان ، فالهمز أخو التضعيف .
( 36 ) * قرأيعقوب : [ يرجعون ] بالبناء للمعلوم .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ يرجعون ] بالبناء لما لم يسمّ فاعله .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 186
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص١٨٦