وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ قل ادعوا ] بضم اللام في الوصل ، مراعاة لضم العين .
وهما وجهان عربيّان في النّطق .
57 - قرأ أبو عمرو ، ويعقوب : [ ربّهم الوسيلة ] بكسر هاء الضمير وميم الجمع .
وقرأها حمزة ، والكسائي ، والكسائي : [ ربّهم الوسيلة ] بضمهما .
وقرأها باقي القراء العشرة ، بكسر الهاء وضمّ الميم : [ ربّهم الوسيلة ] وهي وجوه عربيّة في النطق .
60 - قرأ السّوسي : [ الرّويا ] . ورواية في الوقف لحمزة .
وقرأها أبو جعفر : [ الرّيّا ] . ورواية في الوقف لحمزة .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ الرّؤيا ] .
تمهيد :
هذا الدّرس يشتمل على متابعة معالجات للّذين كفروا من مشركي مكّة ، بحسب المواقف الّتي كانوا عليها إبّان تنزيل السورة ، وهذه المواقف منها ما هو قديم ومنها ما هو جديد .
التدبّر التحليلي :
باستطاعة المتدبّر أن يقسّم هذا الدّرس إلى ( 7 ) فصول متشابكة الخطوط الفكريّة فيما بينها .
وهذه الفصول تعالج مشركي مكّة إبّان تنزيل السورة بشأن عدد من المواقف التي يصرّون عليها وبشأن أسئلة تردّدت في نفوسهم ، أو طرحوها وطوى النّصّ القرآنيّ ذكرها ، مكتفيا بالإجابة عليها . وفيها تعليم للرسول