وقرأها باقي القرة العشرة : [ بالقسطاس ] بضمّ القاف . وهما لغتان عربيّتان في هذه الكلمة .
( 38 ) قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب :
[ سيّئة ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : سيئة .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد ، أي : كلّ منهيّ عنه من ذلك الّذي نهى اللّه عنه في الآيات السّابقات كان سيّئه الّذي يكرهه ربّك مكسوبة سيّئة يستحقّ فاعلها أن يعاقب عليها .
تمهيد :
هذا الدّرس يشتمل على أوامر ونواهي ووصايا عظيمة ، وبيانات حولها . ومعظم هذه التعليمات مما التقت عليه الرّسالات الرّبّانيّة ، للموضوعين في الحياة الدنيا موضع الابتلاء ، ولا سيما كتاب التوراة الّذي أنزله اللّه عزّ وجلّ على موسى عليه السّلام ، والوصايا العشر الّتي كتبها له في الألواح .
وفي هذا الدرس بعض تفصيل لما جاء في الآية ( 9 ) من أنّ هذا القرآن يهدي للّتي هي أقوم فهو موصول بالدرس الثالث من دروس السّورة .
التدبّر التحليلي :
في هذا الدرس ( 14 ) وصيّة من أوامر اللّه ونواهيه لعباده ، موجّهة للرّسول باعتباره أوّل مكلّف من أمّته ويجب عليه أن يكون أوّل المسلمين ، وباعتباره متلقّي الوحي من ربّه ، وموجّه تبعا بأسلوب الخطاب الإفراديّ لكلّ صالّح للخطاب من أمّته ، وهذه الوصايا محصورة بحاصرين متماثلين