وهذا هو المنتظر ممّن هو دون موسى عقلا وحكمة وفضلا ، فكيف به ؟ !
وجاء في الأصحاح الثاني من سفر الخروج عند الإسرائيليين : أنّ ملك مصر الّذين كان يقسو على بني إسرائيل بالاستعباد والإذلال ، قد مات أثناء وجود موسى في « مدين » وخلفه من آله غيره .
ولعلّ هذا قد حرّك عاطفة موسى أن يعود إلى قومه بني إسرائيل في مصر ، ولا سيما كونه قد قضى أجل الخدمة واجبها وتطوّعها ، فعزم على العودة بأهله إلى مصر .
قالوا : ولمّا عزم على العودة بأهله إلى مصر ، أعلم زوجته بعزمه ، وطلب منها أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به .
فأخبرت أباها بالأمر ، وسألته أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به ، فقال لها : لك من غنمي في هذا العام ما ولدت من قالب لون ، أي : من لون مخالف لون أمّه ، كولد أسود الصّوف ، من أمّ ذات صوف أبيض ، أو العكس ، وكانت غنمه سوداء حسانا .
قالوا : فوضعت كلّها بقضاء اللّه وقدره قوالب ألوان ، فكانت من حظّ « صفّورة » وحين انطلق موسى متوجّها شطر مصر ساق هذا القطيع من الغنم المواليد معه .
القضيّة الثالثة : أنّ موسى عليه السّلام سار بأهله متوجّها شطر مصر ، مفارقا أرض « مدين » دلّ عليها قول اللّه عزّ وجلّ في الآية :
وَسارَ بِأَهْلِهِ
: أي : فلمّا قضى موسى الأجل الأوفى وعزم على العودة بأهله إلى مصر ، وسار بأهله متّجها شطر مصر حيث قومه بنو إسرائيل .
الباء في
بِأَهْلِهِ
للمصاحبة ، أي : سار مصاحبا أهله .