استحياء ، خجلا من أن تأتي وحدها وتكلّم رجلا ليس من محارمها .
قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
: هذه هي الرّسالة الكلاميّة من أبيها الّتي أبلغته إيّاها .
إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ
: أي : أؤكّد لك أنّ أبي الّذي ذكرنا لك سابقا أنّه شيخ كبير ، يطلب منك بشدّة أن تأتي إليه .
لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
: أي : ليكافئك على عملك الّذي سقيت لنا به ما شيتنا .
فاستجاب موسى عليه السّلام لدعوة أبيها ، ومشى معها في اتّجاه مساكن مدين .
ذكر المفسّرون أنّ موسى ولم يكن بعد نبيّا طلب من هذه المرأة أن تمشي وراءه ، وأن تصف له الطّريق ، لئلّا تصيب الرّيح ثيابها فتصف له جسدها ، وهذا من أدب وعفّة فضلاء الرّجال .
فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ
: أي : فلما جاء موسى أباهما الشيخ الكبير وأكرمه ، وقصّ عليه موسى القصص الّتي جرت له في مصر منذ ميلاده حتّى خروجه من مصر ، ممّا هو ذو شأن يذكر ويروى ، ولا أرى أنّه اقتصر على حادثة سقوط المصريّ قتيلا بوكزته له .
الْقَصَصَ
: مصدر « قصّ » يقال لغة : « قصّ الشّيء قصّا وقصصا » أي : تتبّع أثره شيئا فشيئا . ويقال : « قصّ عليه الخبر قصّا وقصصا » أي :
حدّثه به على ما تحمّله .
أطلق القصص الذي هو مصدر ، وأريد به اسم المفعول وهو النّبأ المقصوص ، و « ال » في لفظ « القصص » تشعر بالمقصوص ذي الشّأن الذي يحسن ويفيد عند عقلاء الرّجال التحدّث به وتتبّع أحداثه .