تحريف ، مقدمهاى مىشود براى محدّث ديگرى تا بيايد و به جعل حديث دست بزند و دو واژه فلان و فلان را بردارد و به جاى آنها معاويه و عَمرو ديگرى را قرار دهد .
جلال الدين سيوطى - پس از آن كه اين خبر ساختگى را از ابويعلى نقل مىكند و سخن ابن جوزى را پى مىگيرد ، آن جا كه مىگويد :
اين حديث جعلى نيست ؛ چرا كه احمد بن حنبل در مسند خود اين حديث را آورده و براى اين حديث از حديث ابن عباس نيز شاهدى است ، طبرانى نيز در المعجم الكبير اين حديث را نقل كرده - مىنويسد :
ابن قانع در معجم خود ، از محمّد بن عبدوس كامل ، از عبداللَّه بن عمر ، از ابوالعباس سعيد تيمى ، از سيف بن عمر ، از ابوعمر مولى ابراهيم بن طلحه ، از زيد بن اسلم ، از صالح نقل مىكند كه شقران گويد :
شبى همراه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله در سفرى بوديم . ناگاه پيامبر صدايى را شنيد و فرمود : اين صداى كيست ؟
من رفتم ببينم چه كسى آوازهخوانى مىكند . ديدم معاوية بن رافع و عمرو بن رفاعة بن تابوت آوازه خوانى مىكنند .
نزد پيامبر آمدم و جريان را باز گفتم . پيامبر صلى اللَّه عليه وآله فرمود :
مهرورزى به اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 85
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٨٥