ابن حجر عسقلانى در كتاب الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشّاف به اين آيه اشكال كرده كه اين حديث معارض دارد . وى مىنويسد : اين حديث با روايتى كه از جهت اعتبار برتر است ، معارضه دارد ؛ همان حديثى كه در صحيح بخارى آمده است . . . . « 1 » وى در فتح البارى مىافزايد : مؤيّد ديدگاه ما اين است كه اين سوره در مكه نازل شده است . « 2 » ابن كثير نيز در اين باره اظهار نظر كرده است . وى مىنويسد :
اين كه بگوييم اين آيه در مدينه نازل شده بعيد است ؛ زيرا كه اين سوره مكّى است و در آن زمان فاطمه عليها السلام فرزندى نداشته است ؛ زيرا با على عليه السلام ازدواج نكرده بود ؛ بلكه ازدواج آنها در سال دوم هجرى پس از جنگ بدر انجام شد . حقيقت اين است كه تفسير اين آيه همان گونه است كه حبر ( دانشمند ) امت ابن عباس تفسير كرده است . . . . « 3 » قسطلانى در اين باره مىنويسد :
اين آيه مكّى است و در آن زمان فاطمه عليها السلام اصلًا فرزند
هامش
( 1 ) . الكاف الشاف چاپ شده به همراه كتاب الكشّاف : 4 / 220 .
( 2 ) . فتح البارى : 8 / 458 .
( 3 ) . تفسير القرآن العظيم : 4 / 101 .