با توجّه به اين نكات ، اشكال و ايراد نخست از بين خواهد رفت و دلالت حديث بر تمامى منزلتها و مقامها تمام خواهد بود .
البتّه آن چه در اين جا بيان شد ، مباحث فنّى و تخصّصى بود كه در خور توجّه و دقت بيشترى است و نياز به تسلّط بر قواعد و اصطلاحات علمى ويژهاى دارد .
پاسخ به اشكال دوم
چكيده اشكال دوم چنين بود :
پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در قضيّه معيّن و مشخّصى و در زمان حيات خود ، حضرت على عليه السلام را جانشين خود قرار داده است ؛ همچنان كه حضرت موسى عليه السلام هارون را در زمان حيات خود جانشين خويش قرار داد . هارون پيش از حضرت موسى عليه السلام از دنيا رفت ؛ از اين رو حديث منزلت هيچ گونه دلالتى بر آن امامت و خلافتى كه ما بر سر آن نزاع داريم ندارد .
اين اشكال را بسيارى از بزرگان حديث اهل تسنن مطرح كردهاند ؛ از جمله ابن حجر عسقلانى ، قسطلانى و قارى ؛ همچنين متكلّمان آنها نيز اين اشكال را طرح نموده و در كتابهاى خود نوشتهاند .
اين اشكال را از دو محور مىتوان پاسخ داد :