مدينة دمشق ، البداية والنهايه و تاريخ حلب « 1 » آمده است . « 2 » در جايى ديگر مىفرمايند :
مهما يقض اللَّه من أمر يكن . « 3 »
در مورد ديگرى از امام حسين عليه السلام سؤال شد : چرا در خروج از مكّه عجله مىكنيد ؟ حضرت در پاسخ فرمودند :
لو لم اعجل لُاخذت ؛ « 4 »
اگر عجله نكنم ، مرا دستگير مىكنند و به قتل مىرسانند .
ديگرى به گمان خيرخواهى به آن حضرت مىگويد : شما به كوفه نرويد . آنان كسانى هستند كه پدر شما را به قتل رساندند و با برادر شما همين گونه رفتار كردند .
حضرت در جواب فرمودند :
إنّه ليس يخفى عَليّ الرأي ما قلت ورأيت ، و لكن اللَّه لا يُغلب على أمره ؛ « 5 »
آن چه را تو مىگويى مىدانم ، ولى امر پروردگار دگرگون نمىشود .
اين سخن در الكامل فى التاريخ ، البداية والنهايه و تاريخ الطبرى آمده است .
به راستى كدام شيعه است كه در اين سخنان خدشه وارد كند در حالى كه غير
هامش
( 1 ) . نگارنده در اين موضوع از كتاب تاريخ حلب بهرههايى برده ، از جملهء آن موارد اينكه ، كسانى كه بدن مبارك حضرت سيّدالشهداء عليه السلام را پامال اسبها نمودند ، ده نفر بوده و همگى اهل شام بودند و هيچ يك از اهل كوفه نبودند .
( 2 ) . ترجمة الامام الحسين عليه السلام من طبقات ابن سعد : 58 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 297 ، تاريخ مدينة دمشق : 14 / 209 ، البداية والنهايه : 8 / 176 ، ترجمة الامام الحسين عليه السلام من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب : 116 .
( 3 ) . تاريخ الطبري : 4 / 287 ؛ الكامل فى التاريخ : 4 / 37 .
( 4 ) . تاريخ الطبري : 4 / 290 ؛ الإرشاد : 2 / 67 ؛ بحار الأنوار : 44 / 365 ؛ البداية والنهايه : 8 / 180 .
( 5 ) . الكامل فى التاريخ : 4 / 43 ؛ البداية والنهايه : 8 / 185 ؛ تاريخ الطبري : 4 / 301 .