لِمَ كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند ؟ فقال : « عملت هذا الكتاب إماماً إذا اختلف الناس في سنّة عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله و سلم رجع اليه » ؛ « 1 »
عبداللَّه بن احمد گويد : پدرم ده ميليون حديث نوشت و هيچ سياهى در سفيدى نمىنوشت مگر آنكه آن را حفظ كرده بود . همچنين وى مىگويد : به پدرم گفتم : چرا كراهت دارى كسى كتاب تأليف كند در حالى كه خودت مسند را تأليف كردهاى ؟ ! گفت : « اين كتاب را گرد آوردم تا پيشواى مردم باشد و چنانچه در سنتى از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم اختلاف كردند ، به آن مراجعه كنند » .
البته برخى از عالمان اهل سنت معتقدند كه در مسند أحمد بن حنبل روايات كذب نيز وجود دارد و با توجه به مبناى رجالى خود ، تعدادى از احاديث مسند را در رسالهاى جمع كرده و آنها را جعلى دانستهاند . اين رساله در قرن نهم به دست ابن حجر ( شيخ الاسلام اهل تسنن ) رسيده و او در كتابى با عنوان القول المسدّد فى الذبّ عن مسند أحمد به اشكالات مطرح شده در آن رساله پاسخ گفته و به تصحيح روايات مسند أحمد پرداخته است .
بنابراين روشن است كه احمد بن حنبل و بسيارى از دانشمندان سنى به صحت مسند أحمد ملتزم هستند و چون حديث كساء به اسانيد متعدد و مختلف در مسند أحمد روايت شده است ، لذا مىتوان با قطع و يقين به صحت اين حديث شريف در نزد احمد بن حنبل حكم كرد .
علاوه بر آن ، سند حديث كسا را كه در مسند أحمد آمده است بررسى كرده و صحت آنها را نيز ثابت خواهيم نمود .
هامش
( 1 ) . همان .