براساس روايات فراوان و موجود در منابع معتبر اهل سنّت - كه به بخشى از آنها اشاره شد - رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم با قول و فعل خود مصداق اهل بيت را تعيين فرمودهاند و همسران پيامبر - از جمله عايشه كه ديدى مغرضانه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام داشته است - نيز به اين حقيقت معترفند .
اينها بخشى از احاديث فراوانى است كه در بسيارى از منابع معتبر اهل تسنن آمده و در آنها تصريح شده است كه مراد از اهل بيت در آيهء تطهير پيامبر خدا ، اميرالمؤمنين ، حضرت فاطمهء زهرا ، حضرت امام حسن مجتبى و حضرت سيدالشهداء عليهم السلام هستند .
اگر اهل تسنن اين احاديث را دروغ بشمارند ، بايد گفت منابع معتبر حديثى و تفسيرى آنان مملو از كذب و دروغ است ، و اگر اين احاديث را صحيح مىدانند ، بايد به عصمت اميرالمؤمنين عليه السلام و در نتيجه به حقّانيت و امامت بلافصل ايشان ملتزم گردند . اما آنان كه تاب تحمل حقّ را ندارند و درخشش حقيقت موجب كورى ديدگانشان مىگردد ، به هر نحو در پوشاندن حقايق مىكوشند و همواره با حق در ستيزند . پيشتر بيان شد كه ابن كثير با وجود اينكه حدود بيست روايت دربارهء مصداق اهل بيت نقل مىكند و هفده حديث را صحيح مىداند ، در عين حال از پذيرش حقيقت سر باز مىزند و با كمال تعجب مصداق اهل بيت را اعم مىشمارد ! علاوه بر ابن كثير ، طبرى نيز چشم خود را فرا روى حقّ و حقيقت بسته است . او در تفسير خود مىنويسد :
إختلف أهل التأويل في الذين عُنوا بقوله : « أهل البيت » . فقال بعضهم : عنى به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضوان اللَّه عليهم ؛ « 1 »
هامش
( 1 ) . تفسير الطبري : 22 / 9 .