مفسّران در اينكه مراد از « اهل بيت » در آيه تطهير كيست اختلاف دارند . برخى گفتهاند مراد از آن رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام هستند .
او سپس شانزده حديث را به عنوان شاهد بر اين قول مطرح مىكند و سپس مىنويسد :
وقال آخرون : بل عنى بذلك أزواج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ؛ « 1 » و عدهاى ديگر گفتهاند : مراد از آن همسران رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم هستند .
اما على رغم اين ادعا ، تنها قول عكرمه را به عنوان شاهد بر اين نظر مطرح مىكند و حال آنكه براى به كار بردن صيغهء جمع ( آخرون ) حداقل بايد سه نفر معرفى گردد ، اما اين نظر غير از عكرمه قائل ديگرى ندارد . وى در تفسيرش فقط به نقل از عكرمه پرداخته و مىنويسد :
ذكر من قال ذلك : حدّثنا إبن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا الأصبغ ، عن علقمة ، قال : كان عكرمة ينادي في السوق : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » قال : نزلت في نساء النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم خاصة ؛ « 2 »
قائلين به اين نظريه : ابن حميد ، از يحيى بن واضح ، از أصبغ ، از علقمه نقل كردند كه عكرمه در بازار صدا مىزد كه آيهء « « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » » ، فقط دربارهء همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم نازل شده است .
هامش
( 1 ) . همان : 22 / 13 .
( 2 ) . همان .