قائلين به اين نظريه به روايات زير استناد مىكنند :
1 - حدّثني محمّد بن المثنى ، قال : ثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي ، قال : ثنا مندل ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : نزلت هذه الآية في خمسةٍ : فيّ ، وفي علي ، رضياللَّه عنه وحسن رضي اللَّه عنه وحسين رضي اللَّه عنه ، وفاطمة رضياللَّه عنها « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » . « 1 »
2 - حدّثنا إبن وكيع ، قال : ثنا محمّدبن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ذات غداة ، وعليه مرطٌ مرجلٌ من شعر أسود ، فجاء الحسن ، « 2 » فادخله معه ، ثمّ قال : « « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » » . « 3 »
هامش
( 1 ) . تفسير الطبري : 22 / 9 / ح 21727 . همچنين ر . ك : تفسير الثعلبي ، ذيل « أقوال المفسرين والعلماء باختصاصها بأصحاب الكساء » : 8 / 41 ؛ شواهد التنزيل : 2 / 136 / ح 769 ؛ تفسير الآلوسي : 22 / 17 .
( 2 ) . نكته قابل توجه اين است كه طبرى اين روايت را از ابن ابى شيبه آورده است ، در حالى كه ابن ابىشيبه ، در متن كتاب نام اميرالمؤمنين ، فاطمه و امام حسين عليهم السلام را نيز آورده است كه طبرى آنها را حذف كرده و نياورده است . ر . ك : المصنّف ( ابن أبي شيبة ) : 7 / 501 / ح 39 . البته بسيارى از منابع اهل سنت اين قسمت حديث را كه از عايشه نقل كردهاند با اين عبارت آوردهاند : « فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء حسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله . . . » ؛ ر . ك : صحيح مسلم : 7 / 130 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 147 ؛ السنن الكبرى ( بيهقى ) : 2 / 149 ؛ شواهد التنزيل : 2 / 56 / ح 676 و 60 / ح 680 ؛ الكشّاف عن حقائق التنزيل : 1 / 434 ؛ تفسير ابنكثير : 3 / 493 ؛ الدرّالمنثور : 5 / 198 - 199 ؛ فتح القدير : 4 / 279 ؛ تحفة الأحوذي : 9 / 49 .
( 3 ) . تفسير الطبرى : 22 / 9 / ح 21728 .