تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥
نسائى نيز اين حديث را با همين سند و همين متن آورده است ، البته با اين تفاوت كه در منقبت سوم اميرالمؤمنين عليه السلام ، از نظر سعد بن ابى وقاص به جاى آيهء مباهله ، آيهء شريفهء تطهير و حديث كساء آمده است . « 1 » حاكم نيز در كتاب مستدرك در اين باره مىنويسد : أخبرني جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ببغداد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر ابن سعد ، عن أبيه ، قال : لمّا نزلت هذه الآية « نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ » ، دعا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً رضي اللَّه عنهم فقال : « أللّهمَّ هؤلاء أهلي » ؛ جعفر بن محمّد بن نصير خلدى ، از موسى بن هارون ، از قتيبة بن سعيد ، از حاتم بن اسماعيل ، از بكير بن مسمار ، از عامر بن سعد ، از پدرش نقل كرده است كه گفت : وقتى آيهء مباهله « نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ » نازل شد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و عرضه داشت : « بارالها ، اينان اهل من هستند » . وى پس از نقل حديث به اعتبار آن اشاره كرده و مىنويسد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ؛ « 2 » اين حديث بنابر شرط مسلم و بخارى صحيح است ، ولى آن را نقل نكرده‌اند . گفتنى است كه ذهبى نيز در تلخيص مستدرك ، در صحيح بودن حديث به شرط مسلم و بخارى با حاكم موافقت كرده است . « 3 »
هامش
( 1 ) . خصائص أميرالمؤمنين عليه السّلام ( نسائي ) : 48 - 49 ؛ السنن الكبرى ( نسائى ) : 5 / 107 - 108 / ش 8399 . ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : 3 / 150 . ( 3 ) . المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التخليص : 3 / 163 / ش 4719 .