در مسند أحمد بن حنبل آمده است :
ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر ابن سعد ، عن أبيه ، قال : [ در ابتداى روايت ، پس از تصريح به صدور دو حديث منزلت و رايت در شأن اميرالمؤمنين عليه السلام آمده است ] :
ولمّا نزلت هذه الآية « فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ » ، دعا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً رضوان اللَّه عليهم أجمعين ، فقال : « أللّهمَّ هؤلاء أهلي » » ؛ « 1 »
قتيبه بن سعيد ، از حاتم بن اسماعيل ، از بكير بن مسمار ، از عامر بن سعد ، از پدرش نقل كرد كه گفت : . . . و چون آيهء مباهله « نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ » نازل شد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و عرضه داشت : « بارالها ، اينان أهل من هستند » . « 2 » احمد در مسند اين حديث را از سعد بن ابى وقاص نقل كرده و سند آن نيز صحيح است . در اين حديث سه فضيلت براى اميرالمؤمنين عليه السلام ذكرشده است ، يعنى صدور حديث منزلت ، حديث رايت ( پرچم ) در جنگ خيبر و حديث مباهله .
مسلم نيز در صحيح خود از سعد بن ابى وقاص روايت را به صورت ديگرى نقل مىكند . وى مىنويسد :
( حدّثنا ) قتيبة بن سعيد ومحمّد بن عبّاد ( وتقاربا في اللفظ ) قالا : حدّثنا حاتم ( وهو ابن إسماعيل ) ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن
هامش
( 1 ) . مسند أحمد : 1 / 185 .
( 2 ) . ممكن است اين سؤال مطرح شود كه چرا پيامبر صلى اللَّه عليه وآله وسلّم در اينجا با تعبير « اهل » ، از اهل بيت عليهم السلام ياد مىكند ؟ در پاسخ بايد گفت : اوّلًا به كار بردن تعبير اهل با اختصاص عنوان « اهل بيت » به پنج تن آل عبا عليهم السلام منافات ندارد ، و ثانياً در برخى نقلها تعبير « اهل بيت » به كار رفته است .