پس اگر كسى بگويد كه قرآن دلالت دارد كه همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مورد نظر اين آيه هستند ، چرا كه در آيات قبلى از همان سورهاى كه آيهء مورد بحث در آن قرار دارد ، خداوند مىفرمايد : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ » تا آنجا كه مىفرمايد :
« الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى » ، همهء اينها دلالت دارند بر اينكه مراد همسران پيامبر هستند ؛ زيرا همه خطابها به زنان است نه به مردان ، و خدا پس از اين آيات مىفرمايد :
« إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » .
جواب ما به اين اشكال آن است كه همه آياتى كه پيش از آيه « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ » تلاوت كرديم خطاب به همسران پيامبر بود ، ولى پس از آن خداوند اهل پيامبر را مورد خطاب قرار داده و مىفرمايد : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ . . . » . در اين فراز مردان را مورد خطاب قرار داده ، زيرا مىفرمايد : « لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » . اين آيه خطاب به مردان است ، در حالى كه پيش از اين فراز ، ضماير را با « كنَّ » آورده كه براى خطاب به زنان است . پس مىفهميم كه فراز « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ . . . » خطاب به دستهاى از مردان است تا اعلام كند كه به آنان شرف و بلندى قدر و منزلت عطا نموده است ؛ چرا كه زنانِ آنان را از توصيف شدگان در آيات گذشته قرار داده است .
از امور ديگرى كه بر اين حقيقت دلالت دارد ، حديثى است كه از . . . انس نقل شده است كه گفت : همانا هرگاه رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم براى نماز صبح از منزل خارج مىشد ، به ايشان مىفرمود : « وقت نماز است اى اهل بيت « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . . . » » .
و نيز حديثى كه . . . از ابوحمراء نقل شده كه گفت : با رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بودم كه هر روز صبح و به مدت نُه ماه به در خانه فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها مىآمد
جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١٦٣