و مىفرمود : « السلام عليكم اهل البيت عليهم السلام ، « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ » . اين حديث نيز دليلى است بر اينكه اين آيه دربارهء ايشان نازل شده است .
بنابراين طحاوى كه يكى از محدّثان بزرگ اهل سنت است ، تصريح مىكند كه آيهء تطيهر هيچ ارتباطى با آيات قبل از خود ندارد ، و اين فراز از آيه به همسران پيامبر ارتباطى ندارد و با اين بيان ، اين آيه تنها به اهل بيت عليهم السلام اختصاص دارد .
سخن يكى از معاصران
يكى از اساتيد دانشگاههاى مكه كه در آن سامان از جايگاه ويژهاى برخوردار است ، جزوهاى در بحث امامت نگاشته و در ضمن آن به آيهء تطهير و روايات ذيل آن پرداخته و آن را از جهت سند ، متن و دلالت بررسى كرده است . در سفر اخير كه به مكه مكرمه مشرف شدم ، با وى ملاقاتى داشتم و جزوه او را دريافت كردم . در اين جزوه هيچ مطلب جديدى وجود نداشت و تمام مطالب آن تكرار سخن گذشتگان است ، فقط اينكه استاد مذكور ، روايات و مطالب پيشينيان را گزينش كرده و تنها به گوشهاى از آنها پرداخته است . هر چند كه سراسر كلام وى مغرضانه و متعصبانه است ، اما به جهت بيان جايگاه علمى و انصاف يكى از معاصرين اهل سنّت ، به قسمتى از عبارات وى - به جهت پيشگيرى از اطالهء كلام - كه دروغ و تعصب در آن نمايانتر است اشاره كرده و نقد مىكنيم . او مىنويسد :
و أمّا « حديث الكساء » فنقف معه وقفات :
أولًا : الأسانيد والطرق : . . . ورد له سندان . . . الأوّل : عن عائشة رضي اللَّه عنها وهو الحديث الوحيد الصحيح في مسألة الكساء ، فقد رواه مسلم بسنده :
عن عائشة قالت : خرج رسول اللَّه « غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود