اگر نتوان به روايت خالد در شأن نزول آيه تطهير دربارهء اهل بيت پيامبر عليهم السلام احتجاج كرد ، پس از چه رو اهل تسنن صحيح مسلم و بخارى را در هالهاى از عظمت ، جلالت ، صحت و قطعيت صدور قرار مىدهند و هرگونه اشكال و انتقاد به آنها را جايز نمىشمارند ؟ !
مناقشه در موسى بن يعقوب
على احمد سالوس برخى از روايات را به جهت وجود « موسى بن يعقوب » در سند آنها مخدوش ساخته است ، در حالى كه در چهار كتاب از صحيحهاى شش گانهء اهل تسنن از او حديث نقل شده است و بخارى نيز در أدب المفرد ، روايات او را نقل مىكند . علاوه بر اينكه تعدادى از عالمان رجالى سنى او را توثيق كردهاند . ابن حجر در تهذيب التهذيب مىنويسد :
بخ 4 ( البخاري في الأدب المفرد والأربعة ) « 1 » موسى بن يعقوب . . . . قال الدوري عن ابن معين : ثقة . . . وقال الآجري عن أبي داود : هو صالح . . .
وذكره ابن حبّان في الثقات . . . وقال إبن عدي : لا بأس به عندي ولا برواياته . . . وقال ابن القطان : ثقة ؛ « 2 »
موسى بن يعقوب از رجال بخارى در أدب المفرد و چهار صحيح ( سنن ترمذى ، نسائى ، ابن ماجه و ابوداوود ) است . . . دورى از ابن معين نقل مىكند كه او ثقه است . . .
آجرى به نقل از ابوداوود گويد : او صالح [ و قابل قبول ] است . . . ابن حبّان نيز نام وى را در شمار راويان ثقه در كتاب الثقات مىآورد . . . ابن عدى گويد : نزد من به او و رواياتش اشكالى وارد نيست . . . و ابن قطان نيز مىگويد : او ثقه است .
هامش
( 1 ) . « روى له البخاري في « الأدب » والباقون سوى مسلم » ؛ تهذيب الكمال : 29 / 173 / ش 6315 .
( 2 ) . تهذيب التهذيب : 10 / 337 / ش 672 .