وسهّلت له طريق الغيّ بدّنوك منه حين دنوت وإجابتك له حين دعيت . . .
جعلوك قطباً أداروا بك رحى مظالمهم وجسراً يعبرون عليك إلى بلاياهم وسُلّماً إلى ضلالتهم ، داعياً إلى غيّهم ، سالكاً سبيلهم . . . احذر فقد نُبّئت وبادر فقد اجِّلت . . . أمّا ترى ما أنت فيه من الجهل والغرّة و ما النّاس فيه من البلاء والفتنة . . . أما بعد ، فأعرض عن كلّ ما أنت فيه حتّى تُلحَق بالصّالحين . . . مالك لا تَنتَبه من نعستك . . . ؛ « 1 »
بدان كمترين چيزى كه پنهان كردهاى و دم فرو بستهاى آنست كه به همدمى ظالم در وحشت او تن دادهاى و راه رسيدن به مقصود را براى وى آسان گردانيدهاى چرا كه هر گاه تو را به حضور طلبيده به او نزديك شدهاى و هر گاه به تو توجه كرده به وى پاسخ مثبت داهاى . . . تو را محور قرار دادهاند كه آسياب ستمهايشان گرد تو مىچرخد و پلى قرار دادهاند كه در گرفتاريهايشان از تو عبور مىكنند و تو را از نردبان گمراهى خود ، دعوت كننده به پرچمشان و راهرو راهشان قرار دادهاند . . . [ از اين كار ] پرهيز كن تا بالا روى و [ در اين كار ] عجله كن تا بزرگ شوى . . . آيا نمىبينى كه در جهل و غرور فرو رفتهاى و مردم در سختى و گرفتارى واقع شدهاند . . . امّا بعد پس از آن چه در آن هستى روى گردان تا به صالحان ملحق شوى . . . تو را چه مىشود كه از خواب بيدار نمىشوى . . . . « 2 »
زهرى از رجال صحاح سته است « 3 » و ابن تيميه وى را اعلم از حضرت امام
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 277 - 275 .
( 2 ) . اين نامه از اهميت فوق العادهاى برخوردار است و در درجهء بالاى فصاحت قرار دارد به همين جهت در منابع ذكر شده است . امّا برخى منابع جهت مخفى ساختن فضايل و مناقب اهل بيت عليهم السلام بدون ذكر نام نگارندهء نامه فقط متن آن را نقل كردهاند . غزالى در احياء العلوم ضمن اشاره به رفت و آمد زهرى با دستگاه بنى اميه مىنويسد : « كتب إليه اخ له في الدين » برادر دينى وى به او نوشت .
( 3 ) . تهذيب الكمال : 26 / 42 : 5606 .