تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
حجاج به محمّد بن قاسم ثقفى نوشت كه عطيه را بخوان پس اگر على بن ابى طالب را سبّ كرد او را رها كن و الّا به او 400 ضربه شلاق بزن و مو و ريش او را بتراش .

6 . قتادة بن دعامة

( متوفاى 118 ) وى بر مذهب قدريه و مروّج آن بوده است . « 1 » حاكم نيشابورى در مستدرك نقل مىكند : القدرية مجوس هذه الامّة ؛ « 2 » قدريه مجوس اين امّت هستند . قتاده ، معروف به تدليس بود . ذهبى مىنويسد : مدلّس وقد رمي بالقدر . « 3 » و نيز روايات را به صورت مرسل هم نقل مىكرد . « 4 » وى از عمر بن سعد روايت مىكرد . « 5 » و عمر بن سعد كسى است كه يحيى بن معين در مورد او مىگويد : كيف يكون من قتل الحسين ثقة ؟ « 6 » چطور ممكن است كه قاتل حسين ثقه باشد ؟
هامش
( 1 ) . سيراعلام النبلاء : 5 / 271 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 93 . ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : 1 / 159 حديث 286 . ( 3 ) . المغنى فى الضفعاء : 3 / 385 : 5028 . ( 4 ) . تهذيب التهذيب : 8 / 319 ، تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل : 1 / 264 . تدليس به اندازه‌اى قبيح است كه برخى در تقبيح آن گفته‌اند : « لأن أزني أحبّ إليّ من أن ادلّس » اگر زنا كنم بهتر از آنست كه در نقل روايت تدليس كنم . ر . ك : الجرح والتعديل : 1 / 173 ، الفصول فى الاصول : 3 / 189 ، رسائل ابن حزم : 3 / 177 . ( 5 ) . تهذيب الكمال : 21 / 356 . ( 6 ) . همان : 21 / 357 .
جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — صفحة 266 | السيد علي الحسيني الميلاني