وورد عن عبداللَّه بن عمرو بن عاص أشياء تتعلق بالقصص وأخبار الفتن والآخرة و ما أشبهها بأن يكون مما تحمّله عن أهل الكتاب ؛ « 1 »
و از عبداللَّه بن عمرو بن عاص مطالبى وارد شده كه شامل قصهها ، اخبار فتن و آخرت و مشابه آنهاست از آن چه كه از اهل كتاب آموخته بود .
ابن حجر مىنويسد :
إن عبداللَّه قد ظفر في الشام بحمل جمل من كتب أهل الكتاب ، فكان ينظر فيها ويحدّث منها ، فتجنب الأخذ عنه كذلك كثير من الأئمة التابعين ؛ « 2 »
پس از فتح شام عبداللَّه به اندازه بار يك شتر از كتابهاى اهل كتاب را به دست آورد وى از اين منابع حديث نقل مىكرد لذا بسيارى از امامان تابعين به نقل حديث از او پرهيز كردند .
نكاتى در اين نقل وجود دارد كه توجه به آنها ضرورى است از جمله :
اول : احاديث عبداللَّه بن عمرو بن عاص از ابوهريره بيشتر بوده است .
دوم : اين كه اسرائيليات به عنوان احاديث پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله وارد متون اسلامى شده است .
افرادى كه از كتابهاى يهوديان حديث نقل مىكردند ، به مستندات خود اشاره نمىكردند بلكه اين مطالب را به رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله نسبت مىدادند . كنارهگيرى تابعين از احاديث عبداللَّه بن عمرو بن عاص نيز به همين جهت بوده است .
ملا على قارى در كتاب شرح نخبة الفكر - كه در علم حديث از كتب بسيار معتبر به شمار مىرود - مىنويسد :
هامش
( 1 ) . الاتقان : 2 / 498 : 6397 .
( 2 ) . فتح البارى : 1 / 207 .