شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . . . ) « 1 » .
3 - وروى المشهدي في المزار الكبير ، بسنده الصحيح عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق ( ع ) ، في حديث عن كيفية الزيارة لسيد الشهداء من البعد ، وفيها : . . . ثم تسلّم وتحوّل وجهك نحو قبر الحسين ( ع ) ، ومضجعه ، فتمثل لنفسك مصرعه ، ومن كان معه ، وتلعن قاتليه ، وتبرأ من أفعالهم ، يرفع الله عَزَّ وَجَلَّ لك بذلك في الجنة من الدرجات ، ويحط عنك من السيئات ) « 2 » .
ويتحصّل من كلّ ما مرّ ، استعراض تسعة وجوه وطرق للحكاية عن الواقع ، تختلف عن حكاية الكلام الإخباري بل هي طرق أخرى ترصد في الأصل مساحات من الحقيقة والواقع غير محسوسة بالبصر ولا مسموعة بالأُذن ، إلّا أنّ الواقع يعيشها ، ويتعامل معها بتفاعل ، فلإنكشافها وإظهارها آليات ، تغاير قالب وإطار الكلام والنطق باللسان . فلا يمكن حصر القنوات الرافعة للستار والكاشفة اللثام ، والمزيلة للغطاء عن الواقع ، إلّا بضميمة هذه الطرق والقنوات الأخرى ، وما استعرضناه ، ليس استقصاءاً نهائياً لتلك الطرق ، وإنما ، ذكرنا جملة مهمة منها . . والأمر بعد يحتاج إلى المزيد من الاستقراء وإمعان من التحليل والتتبّع .
هامش
( 1 ) الإقبال لابن طاووس / ط حجرية : 604 - وفي بحار الأنوار ج 183 : 97 - باب 3 / من أبواب زيارة النبي ( ص ) من البعد .
( 2 ) المزار الكبير للمشهدي / باب 12 / قسم 4 / الزيارة السادسة / ص : 473 .