استقراره مع الطمأنينة يواصل في القراءة ، ولا يضر تحريك اليد ، أو أصابع الرجلين أو أحد الرجلين مع استقراره بالأخرى حال القراءة .
( مسألة 634 ) : إذا تحرك في حال القراءة قهرا لريح ، أو لزحام ونحوه بحيث فاتت الطمأنينة بأن انحنى فاللازم إعادة ما قرأ في تلك الحال وأما لو اهتز فالأحوط - استحبابا - الإعادة أيضا .
( مسألة 635 ) : يجب الجهر في جميع الكلمات ، والحروف في القراءة الجهرية نعم يغتفر ذلك في الإخفات المعتاد في بعض الحروف سواء في أواخر الكلمات للوقف أو غيرها بسبب السرعة .
( مسألة 636 ) : تجب الموالاة بين حروف الكلمة بالمقدار الذي يتوقف عليه صدق الكلمة ، فإذا فاتت الموالاة بطلت الكلمة فعليه إعادتها ، وكذا الموالاة بين الجار والمجرور ، وحرف التعريف ومدخوله ، ونحو ذلك مما يعد جزء الكلمة .
ويجب الموالاة بين المضاف والمضاف إليه ، والمبتدأ وخبره ، والفعل وفاعله ، والشرط وجزائه والموصوف وصفته ، والمجرور ومتعلقه ، ونحو ذلك مما له هيئة خاصة فيما أوجب الفصل بالأجنبي محو عنوان القراءة أو السورة أو الجملة والكلام والأحوط عدم الفصل فيما يخل أو يلبس بالمعنى المقصود ، وإذا فاتت أعاد بحسب ما انمحى وزال ففي الصورة الأخيرة أعاد الجملة أو ما انفصم من الكلام .
( مسألة 637 ) : لو تردد في حركة كلمة أو مخرج حروفها بين وجهين أو أكثر ، فلا يجوز أن يقرأ بالوجهين فيما لم يصدق على الغلط منهما أنه ذكر ، ويجوز حينئذ اختيار قراءة أحد الوجهين .
منهاج الصالحين — صفحة 228
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٢٢٨