( الإنسان ، الدهر » ، وهل أتاك ( الغاشية ) ، ولا أقسم ( القيامة ) » في صلاة الصبح ، والمتوسطات منه كسورة الأعلى والشمس ونحوهما في الظهر والعشاء ، والقصار منه كسورة النصر والتكاثر ونحوهما في العصر والمغرب ، وسورة الجمعة في الركعة الأولى من العشائين ليلة الجمعة وصبحها وظهريها ، وسورة الأعلى في ثانية العشائين ليلة الجمعة وصبحها . وسورة المنافقين في ثانية العشائين من ليلة الجمعة وغداتها وظهريها . وسورة هل أتى ( الإنسان ) في أولى صبح الاثنين والخميس ، وهل أتاك ( الغاشية ) في ثانية صبح الاثنين والخميس ، ويستحب في كل صلاة قراءة القدر في الأولى ، والتوحيد في الثانية ، وإذا عدل عن غيرهما إليهما لما فيهما من فضل ، أعطي الأجرين أجر السورة التي عدل عنها ، وأجرهما . ويتأكد قراءة التوحيد في الصلوات الخمس ، وورد أنه ما زكت صلاة لم يقرأ فيها « قل هو اللّه أحد » .
( مسألة 631 ) : يكره ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمس وورد أنه يقال له : يا عبد اللّه لست من المصلين ، ويكره قراءتها بنفس واحد ، وقراءة سورة واحدة في كلتا الركعتين الأوليين إلّا سورة التوحيد ، فإنه ورد أن قراءتها في كل ركعة هي صلاة الأوابين .
( مسألة 632 ) : يجوز تكرار الآية والبكاء ، وتجوز قراءة المعوذتين في الصلاة وهما من القرآن ، ويجوز إنشاء الخطاب معه تعالى في قراءة الآيات مع قصد القرآنية أي يقصد الخطاب بالقرآن بمثل « إياك نعبد وإياك نستعين » وطلب الهداية « اهدنا الصراط المستقيم » وكذا إنشاء الحمد بقوله : « الحمد للّه رب العالمين » وإنشاء المدح بمثل « الرحمن الرحيم » .
( مسألة 633 ) : إذا أراد أن يتقدم أو يتأخر في أثناء القراءة يسكت وبعد
منهاج الصالحين — صفحة 227
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٢٢٧