والعقل ( 1 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يكون محجورا في الأموال العامة الحظيرة للأمة .
وكل ما استدل به من روايات وآيات - مذكورة في محلها على حجر الصبي في معاملاته وايقاعاته وعدم استقلاله في أقواله وتصرفاته - يدل على ما نحن فيه بطريق أولى فإذا كان محجوراً وممنوعاً في الأموال الخاصة فكيف بالمال العام فتدل على الحجر والمنع في الثاني بالأولوية القطعية .
إلا أن هذا لا يعني أنه مسلوب العبارة بل له إرادة إلا أنها إرادة ناقصة يمكن أن تتمم بالتوكيل مثلًا كما لو وكل فقط في انشاء العقود أو الايقاعات فهذه الإرادة تتمم من البالغ ، وهذا البحث أيضا يجري في القاضي إذ القضاء أحد شؤون المرجعية والفقاهة .