شرح
6 - صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : قال لي أبو عبد الله ( ع ) : « إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك : إياك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم » « 1 » . وهذه واردة في الافتاء إلا أن القضاء - كما مرَّ - هو افتاء وزيادة ، فتشمله هذه الأخبار .
7 - موثقة السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : « قال رسول الله ( ص ) : يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيئا من الجوارح فيقول : أي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئا ، فيقال له : خرجت منك كلمة ، فبلغت مشارق الأرض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام ، وعزتي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئا من جوارحك » « 2 » .
8 - مرفوعة محمد بن خالد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : « القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة : رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو يعلم
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 27 أبواب صفات القاضي ، ب 4 ص 21 ح 3 .
( 2 ) - المصدر نفسه ، ح 4 .