والوضوء معاً ، وإن كان محدثاً بالأصغر وجب عليه الوضوء فقط ؟ هل هذا الحكم جارٍ فيما إذا دار أمر المشتبه بين البول والمني بعد الاستبراء قبل أن يأتي بالخرطات ؟
الخوئي : ليس له الحكمان قبله ، وإنما يكتفي بالوضوء فقط ويجتزئ به .
التبريزي : ليس له الحكمان قبل الاستبراء ، وإنما يكتفي بالوضوء فقط ويجتزئ به ، كما أن حكمه في موارد الاشتباه بعد الاستبراء أيضاً الاكتفاء بالوضوء .
سؤال [ 665 ] إذا اغتسل وأخرج ريحاً أثناء الغسل ولم يستأنف الغسل جاهلًا بالحكم ، فما هو حكمه ؟
الخوئي : حكمه حكم تارك الغسل في لزوم إعادة الصلوات التي أتى بها في هذه الحالة ، والله العالم .
التبريزي : يعيد على الأحوط .
سؤال [ 666 ] إذا كان جاهلًا بكيفية الغسل الصحيح ، فكان يغسل نصف الرأس الأيمن مع النصف الأيمن من البدن ، ثم النصف الآخر من الرأس مع النصف الأيسر من البدن ، فهل هذا الغسل مجزئ أم لا ؟
الخوئي : لايجزئ الغسل المذكور .
سؤال [ 667 ] ما هو الظاهر من الأُذن الذي يجب غسله ، وما هو الباطن الذي لا يجب غسله في الغسل ؟
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحه 258
پدیدآورندگان: الميرزا جواد التبريزي
ص۲۵۸