( مسألة 40 ) يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها [ 1 ] مثلا إذا أراد أن لا يقف على
الْعالَمِينَ
ويصلها بقوله
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يجب أن يعلم أنّ النون مفتوح . وهكذا .
نعم ، إذا كان يقف على كلّ آية لا يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة .
شرح
الأمر لا يراعى حتّى عند الفصحاء من أدباء العرب وخطبائهم ، ولا يعدّون الوقف بالحركة والوصل بالسكون لحنا وخروجا عن قانون القراءة والتكلّم كما يرى ذلك من الأذان والإقامة أيضا ، فاللازم أن يعدّ الوقف بالحركة والوصل بالسكون خلاف الاحتياط الاستحبابي « 1 » ، وما عن المجلسي قدّس سرّه من اتفاق القراء وأهل العربية على عدم جواز الوقف بالحركة مضافا إلى أنه لا يشمل الوصل بالسكون فلا يثبت شيئا بعد العلم بأنّ القرّاء يصرّحون بعدم جواز القراءة بترك بعض أمور وهي من محسنات القراءة عند أهل اللغة حتّى المدّ الذي يعدونه واجبا كما يأتي ، بل يظهر جواز الوقف بالحركة في الجملة من بعض كلمات علماء الأدب .
[ 1 ] بناء على اعتبار الوصل كونه بالحركة فاللازم على من يريد القراءة بالوصل أن يحرز حركة آخر الكلمة لئلّا تكون قراءته على خلاف القراءة المعتبرة عند القائلين بعدم جواز الوصل بالسكون بل مطلقا إذا أراد الوصل بالحركة ؛ لأنه لو قرأ بالوصل بحركة غير الحركة التي في آخر الكلمة تعدّ القراءة غلطا ، فإحراز صحّة القراءة وتحقق القراءة المعتبرة لا يكون عند الوصل بالحركة إلّا بإحراز حركة آخر الكلمة .
نعم ، إذا أراد الوقوف بالسكون فلا حاجة إلى إحراز حركة آخرها .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 82 : 8 .