( مسألة 26 ) مناط الجهر والإخفات ظهور جوهر الصوت [ 1 ] وعدمه فيتحقّق الإخفات بعدم ظهور جوهره وإن سمعه من بجانبه قريبا أو بعيدا .
شرح
توصيف الصلاة بالإخفاتية باعتبار اعتبار الإخفات في قراءتها ، بلا فرق بين الرجل والمرأة لقاعدة الاشتراك في التكاليف التي لا يرفع اليد عنها إلّا بالدليل ، وقد رفعنا اليد عنها في الصلاة الجهرية لقيام السيرة القطعية على تركهن الجهر فيه ، وأمّا الصلاة الإخفاتية فيؤخذ فيها على القاعدة ، وفرض الرجل في السؤال في صحيحتي زرارة المتقدّمة في ترك الجهر أو الإخفات في موضعهما كسائر الروايات الواردة في سائر الأحكام التي يذكر فيها عنوان الرجل ، مع أنّ الحكم يعمّ الرجل والمرأة كما لا يخفى ، وعلى ذلك فإن أخلّت المرأة بالإخفات في موضع الإخفات يجري في حقّها ما تقدّم في الرجل إذا أخلّ بالاخفات .
مناط الجهر والإخفات ظهور جوهر الصوت
[ 1 ] ذكر في الشرائع أنّ أقل الجهر أن يسمع القريب إذا استمع والإخفات أن يسمع نفسه إن كان يسمع « 1 » ، ويقال يظهر من الكلام المزبور أنّ أقل الإخفات أن يسمع نفسه ولازم ذلك أن يكون أكثر الإخفات أن يسمع القريب منه ، وعلى ذلك يتصادقان الجهر والإخفات في أكثر الإخفات ، حيث إنه يسمع القريب فهو أدنى الجهر مع كونه المرتبة الأكثر من الإخفات ، وربّما يورد على هذا القول كما في الجواهر أنّ المذكور في الشرائع : « والاخفات أن يسمع نفسه إن كان يسمع » ليس معطوفا على المضاف إليه « 2 » في قوله : « أقل الجهر » ليستفاد منه أنّ للإخفات أيضاهامش
( 1 ) شرائع الاسلام 1 : 65 .
( 2 ) جواهر الكلام 9 : 614 .