« اللّهمّ إيّاك أرجو ، وإيّاك أدعو ، فبلّغني أملي ، وأصلح لي عملي » .
ثمّ يذهب إلى منى بسكينة ووقار مشتغلا بذكر اللّه سبحانه ، فإذا وصل إليها قال :
« الحمد للّه الّذي أقدمنيها صالحا في عافية ، وبلّغني هذا المكان » .
ثمّ يقول :
« اللّهمّ هذه منى ، وهذه مما مننت به علينا من المناسك ، فأسألك أن تمنّ عليّ بما مننت به على أنبيائك ، فإنّما أنا عبدك وفي قبضتك » .
شرح
وأشرفت على الأبطح فارفع صوتك بالتلبية حتى تأتي منى » « 1 » وفي صحيحته الأخرى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا توجّهت إلى منى فقل : اللّهمّ إياك أرجو وإياك أدعو ، فبلّغني أملي واصلح لي عملي » « 2 » ، وفي صحيحته الثالثة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إذا انتهيت إلى منى ، فقل : اللّهمّ هذه منى ، وهذه مما مننت به علينا من المناسك ، فأسألك أن تمنّ علىّ بما مننت به على أنبيائك ، فإنما أنا عبدك وفي قبضتك - إلى أن قال : - وحدّ منى من العقبة إلى وادي محسّر » « 3 » .
وقد تقدم الإحرام للحج من مكة عقيب صلاة الظهر ، ولكن لا يبعد كون الأفضل للإمام أي أمير الحاج الإحرام له قبل الزوال ، بحيث يصلي الظهر بمنى ويبيت بها إلى طلوع الشمس . وفي صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : « لا ينبغي للإمام أن يصلّي الظهر يوم التروية إلّا بمنى ، ويبيت بها إلى طلوع الشمس » « 4 » ، بل يظهر من بعض الروايات استحباب ذلك لغير الإمام أيضا ، كصحيحة معاوية بن عمار المتقدمة حيث ورد فيها : « إذا انتهيت إلى منى فقل وذكر دعاء وقال : ثمّ تصلي بها الظهر ، والعصر ،
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 : 397 ، الباب 46 من أبواب الإحرام ، الحديث 4 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 526 ، الباب 6 من أبواب إحرام الحج ، الحديث 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 : 526 ، الباب 6 من أبواب إحرام الحج ، الحديث 2 .
( 4 ) وسائل الشيعة 13 : 523 ، الباب 4 من أبواب إحرام الحج ، الحديث 1 .